دو - موطن مدخل : موطن ، جايگاه بحث از مدخل در فقه است كه بيان آن ، دورنمايى كلّى از نوع مباحث مربوط به مدخل را در فقه نشان مىدهد . اگر شناسهء مدخلى توضيحات تكميل كننده داشته باشد ، بيان موطن در ادامهء همان بند و گرنه در بندى مستقل مىآيد . همچنين اگر مدخلى در چند باب فقهى آمده باشد ، همگى به ترتيبى كه در ذيل مىآيد بيان خواهد شد و اگر مباحث مدخلى داراى جايگاه اصلى و فرعى باشد ، بدان اشاره خواهد شد . ابواب فقهىاى كه در اين فرهنگ ملاك قرار گرفته‌اند ، به ترتيب عبارتند از : اجتهاد و تقليد ، طهارت ، صلات ، زكات ، خمس ، انفال ، صوم ، اعتكاف ، حج ، مزار ، عمره ، جهاد ، امر به معروف و نهى از منكر ، تجارت ، قرض ، دين ، رهن ، تفليس ، حجر ، ضمان ، صلح ، شركت ، مضاربه ، مزارعه ، مساقات ، وديعه ، عاريه ، اجاره ، وكالت ، كفالت ، وقف ، صدقات ، سكنى و عمرى ، عطيه ، هبه ، سبق و رمايه ، وصيّت ، نكاح ، طلاق ، رجعت ، خلع ، مبارات ، ظهار ، ايلاء ، لعان ، عتق ، تدبير ، مكاتبه ، استيلاد ، اقرار ، جعاله ، يمين ، نذر ، عهد ، كفّارات ، صيد و ذباحه ، اطعمه و اشربه ، غصب ، شفعه ، احياء موات ، لقطه ، ارث ، قضاء ، شهادات ، حدود ، تعزيرات ، قصاص و ديات . سه - عناوين فرعى : اگر در تنظيم مباحث مدخلى ، به عنوان‌بندى نياز باشد ، عناوين ، بدون ذكر شماره در سر سطر مىآيد و با تغيير قلم از متن متمايز مىگردد . اگر عناوين فرعى داراى عناوين فرعىترى باشند ، عناوين فرعىتر با شماره مشخص مىگردند . چهار - احكام : چون غرض در فرهنگ ذكر تمام احكام نيست ، مهم‌ترين و كلّىترين احكام ذكر مىشود و از ذكر فروع جزئى جز به مقدار نياز و نيز ادلّهء احكام جز در موارد خاص پرهيز مىشود . در احكام اختلافى تنها ، به بيان اختلافى بودن و در صورت مشهور بودن يكى از اقوال ، به بيان نظر مشهور بسنده مىشود . البته در صورتى كه قول غير مشهور ، از بيان قول مشهور دانسته نشود ، قول غير مشهور نيز ذكر مىگردد . در بدنهء مقاله به ويژه بيان احكام ، اصطلاحاتى به كار مىرود كه شايسته است در اين جا تبيين گردد :